< 국가 >



국가는 민(民)으로 성립하는 국가가 국가로 민주문화(民主文化) 민족국가(民主國家)며 단일민족문화(單一民族文化國家)다 그러하지 못한 국가가 국가의 이름을 가지고 있으면 그 현실에 대한 국가는 조작과 폭력과 살인이 난무하는 야만국가와 같은 현실로 그 국가는 민(民)이 없는 국가로 국가이라고 해도 민(民)이 없는 국가로 하나의 국가로 바르게 성립하지 못하는 국가로 현재에서 국가라는 이름을 가지고 성립하여 보이고 있다고 해도 없는 거와 같아 멸망하고 마는 현실이다 우리의 국가와 국가는 모두 민(民)의 주체가 되는 민(民)의 중심으로 성립하는 국가가 성립이 되어야 민(民)의 민주주의(民主主義) 민족국가(民族國家)다




단일민족[單一民族] 권력[權力]과 국가][國家] 그리고 민족[民族]


권력과 국가의 이름은 허구로 우리가 단일민족[單一民族]이라는 개념이 언제부터 유래되어 단일민족[單一民族]이라는 말에 대한 이름의 소리로 전래되는 현실로 있는 현실로 있기에 오늘의 현실에서도 우리는 우리가 우리를 말할 때 단일민족[單一民族]으로 말하는 역사적인 배경에 대한 근거가 있기에 오늘의 현재에서도 우리는 우리를 말하게 될 때 우리는 단일민족[單一民族]이라는 말의 소리를 말하는 현실로 있기에 우리는 우리를 말을 할 때 단일민족[單一民族]이라는 말을 사용하여 표현하고 있는 일반적인 상식이나 지식을 알고 있는 현실인가?

우리가 우리를 말할 때 사용하는 말 우리는 단일민족[單一民族]이라는 말의 현실을 나로서 역사적인 현실에 대한 배경을 가지고 있는 부분의 증거물이 되는 부분의 자료를 가지고 모두 증명하여 보이지는 못하지만 오늘의 현재적인 시점의 현실을 가지고 우리가 말하는 단일민족[單一民族]로 전하는 말에 대한 이름의 소리로 전하는 부분을 나 자신이 알고 나의 지식이 되는 시각으로 단일민족[單一民族]의 말로 전하는 부분을 우리사회의 구성원이 어떻게 인식하여 알고 있는 상식이나 지식으로 알고 있는 현실이지 저는 잘 알 수는 없지만 저의 시각으로 해설하여 봅니다.

단일민족[單一民族]을 사전적인 의미를 가지고 보면 <<<“<명사> 단일한 인종으로 구성되어 있는 민족”>>>으로 표현이 되어 나오는 부분이며 나의 시각으로 다시 해설하여 보면 단일민족[單一民族]은 하나의 개념으로 민족 인종과 국가를 초월한 문화를 말하는 부분으로 지구상에서 발생한 국가로 이름이 가지고 있는 그 사회의 구성원에 해당하는 부분의 민족적인 개념의 상태의 이름을 가지고 있는 부분이 아닌 부분으로 말하는 부분으로 나는 알고 있게 되며 또 인류의 역사를 가지고 보면 지구상에서 수없이 많은 국가나 민족의 이름이 등장하였다고 없어지고 다시 발생하는 현실의 이름을 있었다. 그러면 오늘의 현실에서 말하는 인류의 역사로 말하는 국가라는 형태에 대한 이름으로 말하는 민족의 개념은 허구인 현실로 인류의 역사는 증명을 하고 있는 현실이다 그러나 우리가 오늘의 현실에서 특별하게 교육을 받거나 지식으로 알고 있어 배운 현실이 없는데도 우리는 우리를 말하는 현실이 단일민족[單一民族]으로 말하는 현실에 대한 부분의 역사적인 유산을 가지고 있다면 우리가 말하는 단일민족[單一民族]이라는 부분에 대한 우리의 정체에 대한 근본이나 뿌리가 있는 것으로 나는 사고하게 되는 부분입니다 단일민족[單一民族]이라는 개념은 허구가 아닌 민족문화로 모두 포함하지 않을 수도 있지만 포함할 수도 있는 문화적인 개념을 보면 우리가 오늘의 현실에서 말하며 말하고 있는 단일민족[單一民族]이라는 개념을 문화적인 개념으로 인식하여 풀이하여 보면 우리의 정체와 존재는 지구상에서 발생하는 인류의 문화가 되는 문명의 최초의 시작으로 문화를 전파한 우수한 인간이며 민족으로 나는 알고 있어 보이는 부분으로 나는 나의 시각에 대한 부분으로 해설을 하여 놓아 보게 됩니다.

우리가 말하는 단일민족[單一民族]이라는 개념을 ‘문화’적으로 풀이하여 보면 단일민족[單一民族]은 하나의 개념으로 민족이며 인종과 국가를 초월한 문화의 민족적인 개념으로 민족은 인간으로 인간은 우리의 인내천[人乃天]의 홍익인간[弘益人間]의 뜻과 일체가 되는 것으로 나는 인식하고 있게 된다. 그리고 그 현실은 ‘天’의 세계인 세상으로 천지인[天地人]으로 우리는 세계 세계최초의 문화민족[單一民族]인 현실로 단일민족[單一民族]이라는 개념의 현실로 과거에 민족국가로 발생하여 시작한 역사를 가지고 있는 민족으로 볼 수 있는 부분이 아닐까? 오늘은 더 깊게 논하지는 못하지만 간단부분을 부연하면 훈족<?>“게르만족<?> 노르만족<?> 한민족[漢民族] <?>... 등등이 인류의 역사적인 배경을 가지고 지구상에서 등장하여 발생한 현실로 있는 개념의 지구상에서 발생한 인류의 역사에 해당하는 세계적인 부분을 가지고 보면 다수의 민족이 나오는 부분이 있고 오늘의 현재인 현실에서 우리는 단일민족[單一民族]인 현실로 우리는 말하고 있음을 가지고 보면 우리가 말하는 부분은 한민족―[漢民族]으로 우리를 말할 수 있는 부분으로 보면 저는 알고 있는 것으로 알고 있게 됩니다. 그리고 단일민족[單一民族]인 우리는 세계의 문명을 전파한 우수한 문화민족이 우리민족인 현실로 볼 수 있기에 저는 우리는 세계로 우리는 가야 하는 것으로 저는 알고 있습니다.


우리의 과거의 역사는 조작이 많은 현실과 속임수가 많은 현실은 우리의 본연의 것을 침략당한 도적들이 우리 본연의 민족문화와 생명을 죽이기 위해 계속 조작하여 놓은 현실로 전파되어 세습이 되고 있는 나쁜 문화적인 현실이 있다고 보면 우리는 늦게라도 바르게 잡아 우리는 세계의 무대로 다시 우리의 본질에 해당하는 역사와 민족문화를 찾아 세계의 무대가 우리의 무대가 될 수 있기를 저는 기대하여 보게 됩니다.

현재에서 우리를 말하는 말로 우리를 말할 때 ‘샌드위치’라는 개념의 지정학정인 위치를 말하는 말이 있어 들리는 말이 있어 들어 보았을 때 우리는 일본과 중국의 중간에 있고 일본이 섬의 문화와 중국의 대륙의 문화가 있는 상태로 우리는 우리자체로 살기 어려운 현실로 말하여 놓아 보이는 부분의 협조와 도움을 받아 살수 있다는 현실로 살 수 있다고 말하는 현실은 우리의 민족문화 자체를 우리의 주체성을 말살하여 죽이기 위한 조작에 대한 허구로 주체가 없는 상태의 민족으로 말하는 현실로 저의 시각으로 보여 그러한 현실에 대한 논리는 우리의 본질을 죽이기 위해 조작에 의한 우리의 주체를 말살하기 위한 행위에 해당하는 부분으로 저는 알고 있게 됩니다. 우리의 본연이 무엇이며 우리의 존재와 단일민족[單一民族]이라는 우리의 본연의 개념을 바르게 찾을 수 있기를 저는 저 개인적으로 기대하여 봅니다.

http://kr.dic.yahoo.com/search/enc/result.html?pk=19949000&p=한민족%20&field=id&type=enc


한민족 (韓民族) 단어장에 추가

요약
한반도를 중심으로 만주(滿洲)동부 일대에 살면서 공동문화권을 형성하고 한국어를 사용하는 민족. 인종상 황인종, 언어상 우랄알타이어계에 속한다.

설명

한반도를 중심으로 만주(滿洲)동부 일대에 살면서 공동문화권을 형성하고 한국어를 사용하는 민족. 인종상 황인종, 언어상 우랄알타이어계에 속한다. 한족의 기원에 대해서는 여러 설이 있으나, 대체로 신석기시대 이후 대륙지방에서 동쪽으로 진출한 예맥족(濊貊族)이 만주족인 숙신족(肅愼族)을 몰아내고 열하(熱河)방면에서 한반도의 구릉지대와 헤이룽강[黑龍江(흑룡강)]유역을 생활무대로 하여 정착한 것으로 파악되고 있다. 고대중국에서 동이(東夷)라고도 불렸던 예맥족은 중국의 한족(漢族)과는 별도로 독자적인 문화전통을 유지, 발전시켜 왔다. 일반적으로 예맥은 한족을 일컫는 총괄적인 명칭으로 쓰이지만 《삼국지(三國志)》 ＜동이전(東夷傳)＞ 등에서는 예와 맥을 분리시켜 단칭으로 파악하고 있다. 즉 고구려족에 관한 거의 모든 자료들은 ＜맥＞으로만 표시하고 있지만 고구려와 같은 종족이면서도 위치가 다른 부여에 대해서는 ＜예＞로 표기하고 있다. 따라서 예맥이 문헌상으로는 한족을 지칭하는 것이지만 내용적인 면에서 보면 맥이나 예는 지역적인 분포상에 거주하는 주민들을 개별적으로 가리켰다는 것을 알 수 있다. 예맥족은 고대아시아 민족인 퉁구스족에 속하며, 곰을 수호신·조상신으로 숭배하던 토템족으로 이러한 토템사상은 동북아시아의 여러 민족 사회에 공통적으로 나타나고 있다. 예맥족의 신석기문화는 밑이 뾰죽하거나 둥글게 생기고 몸통에 기하학적 무늬가 있는 유문토기(有文土器)가 대표적인데, 이들 유적들이 강변이나 해안지대에 분포해 있는 사실은 이 문화의 생업경제가 어로(漁撈)라는 점을 보여주고 있다. 다음 단계에 등장하는 민무늬토기는 주로 구릉지대에 분포하고 있는데 이 당시 한족은 농경·수렵을 그 생활로 하였음을 알 수 있다. 특히 민무늬토기 유적이나 유물은 거의 전국적으로 분포되어 있을 뿐 아니라 뒤에 청동기문화를 수반하는 문화의 연속성을 보여주고 있어 이 당시의 한족이 오늘날 한족 형성의 근간을 이루는 것으로 추정된다. 한족은 BC 2333년 단군(檀君)이 최초로 조선(朝鮮)이라는 나라를 세운 이래, 북방민족의 침입을 끊임없이 받아왔고 특히 1910년부터 36년 동안 일본의 식민지가 되어 민족의 위기를 맞이하였지만 강렬한 민족의식으로 이를 극복하였다. 한편 6·25는 한족을 체제가 다른 두개의 분단민족으로 만들었으며, 현재는 통일이라는 역사적 과업을 안고 있다. 2003년 현재 한족은 남한에 4805만 명, 북한에 2240만 명, 그 밖에 해외 거주 약 500만 명으로 총 7545만의 대민족을 형성하고 있다.

여기서 말하는 “한국어를 사용하는 민족.”에 대한 부분은 좀 모순인 것으로 나에게 보이는 부분이다 한국어는 무엇을 의미하고 뜻하는 현실이며 한국어는 무엇이며 한국어와 한국이라는 국호는 언제 시작이 되었으며 한글은 언제부터 시작한 현실이지 본다면 잘못된 해석으로 다른 해석이 되어야 하는 부분으로 저는 저 개인적으로 사고합니다. 그리고 저 자신이 사고하거나 보이는 시각으로 해설을 하여 풀이하여 보면 ‘한민족’ (韓民族)의 개념은 한국. 일본. 중국의 개념의 모두 동일한 하나의 개념을 가지고 통틀어 말하는 민족적인 개념으로 해설이 되어 보이는 부분으로 있어 보이는 부분으로 저에겐 보입니다.

천지인:
http://kr.dictionary.search.yahoo.com/search/dictionaryp?p=천지인&subtype=kor&prop=&target=

천-지-인 단어장에 추가
[天地人] <명사> 삼재를 이루는 ‘하늘과 땅과 사람’을 아울러 일컫는 말.

홍익인간:

http://kr.dic.yahoo.com/search/enc/result.html?pk=20226900&p=홍익인간%20&field=id&type=enc

홍익인간 (弘益人間) 단어장에 추가

요약
한국의 건국·교육 이념. 인간세상을 널리 이롭게 한다는 뜻이다.


설명

한국의 건국·교육 이념. 인간세상을 널리 이롭게 한다는 뜻이다. 건국신화인 단군신화에 의하면, 천신인 환웅(桓雄)이 이 땅에 내려와 시조 단군을 낳고 나라를 열게 된 이념은 ＜널리 인간을 이롭게 한다＞는 것이었는데, 이 경우 ＜인간＞은 ＜사람들이 사는 세상＞을 뜻한다. 《삼국유사(三國遺事)》 《제왕운기(帝王韻記)》 등의 기록을 종합해보면, 단군은 고조선이라는 나라를 통해 홍익인간을 구체적으로 실현하고, 나아가 전세계 인류의 공영을 이루고자 하였음을 알 수 있다. 현행 한국의 교육이념으로 홍익인간이 설정된 것은 8·15 후 개최된 교육심의회에서였다. 그 뒤 1949년 12월 31일 법률 제86호로 제정·공포된 교육법 제1조에 교육의 근본이념을 ＜교육은 홍익인간의 이념 아래 모든 국민으로 하여금 인격을 완성하고 자주적 생활능력과 공민으로서의 자질을 구유하게 하여, 민주국가 발전에 봉사하며 인류공영의 이상 실현에 기여하게 함을 목적으로 한다＞라고 천명함으로써 한국의 교육이념을 대표하였다. 즉 홍익인간은 단군 이래 오늘날까지 이어지는 한국 정치·교육의 최고 이념으로, 한국 민족정신의 핵심을 요약한 말이다.






http://kr.dictionary.search.yahoo.com/search/dictionaryp?p=한민족&subtype=kor&prop=&target=

한-민족 단어장에 추가
[한ː―][漢民族] <명사> =한족(漢族).


한-민족 단어장에 추가
[한ː―][韓民族] <명사> =한겨레¹.


명-나라 단어장에 추가
[明―] <명사> ≪역사≫ 중국 한민족의 주원장이 원나라를 물리치고 세운 나라. 17대 277년 만에 이자성에게 망하였다. [1368～1644]. <동의어> 명(明).


중국-어 단어장에 추가
[中國語] <명사> 중국 사람들이 쓰는 언어. 중국 본토와 주변 지역을 중심으로 한민족(漢民族)이 써 오는 고유한 언어로, 고립어에 속한다. <동의어> 한어(漢語).


특성 단어장에 추가
[―썽][特性] <명사> 그것에만 있는 특수한 성질. ¶ 한민족의 ～. <동의어> 특이성(特異性).


피차 단어장에 추가
[피ː―][彼此] <명사><부사> ① 저것과 이것. ¶ 내가 가나 그가 오나 ～ 마찬가지다.
② 이쪽과 저쪽과의 양쪽. ¶ 남과 북은 ～가 한민족이다....


한-겨레¹ 단어장에 추가
<명사> (‘큰 겨레’라는 뜻으로) 우리 겨레를 일컫는 말. <동의어> 한민족(漢民族). 한족(韓族).
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한족 단어장에 추가
[한ː―][漢族] <명사> 중국 본토에서 예로부터 살아오는 중국의 중심 되는 겨레. <동의어> 한민족(漢民族).


[한ː―][漢民族] <명사> =한족(漢族).

[한ː―][漢族] <명사> 중국 본토에서 예로부터 살아오는 중국의 중심 되는 겨레. <동의어> 한민족(漢民族).

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[韓民族] <명사> =한겨레¹.로 사전적인 의미로 나오며 <한민족(漢民族). 한족(韓族)으로 동의어>로 표현되어 있는데...

아래에 대한 사전적인 의미를 가지고 보면 다른 현실로 <<<[한ː―][漢族] <명사> 중국 본토에서 예로부터 살아오는 중국의 중심 되는 겨레. <동의어> 한민족(漢民族). >>>

서로 모순이 발생하는 오류로 보이는 부분으로 보이며 철저한 원본이나 역사적인 근거에 대한 부분을 초대로 바르게 정립하여 알 수 있도록 교육이 되어야 하는 중요한 우리의 역사에 대한 부분으로 새롭게 정립하여 교육이 되어야 하는 부분으로 저에겐 보입니다.
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