새로운 탄생과 새로운 시작



물질적인 가치를 추구하여 물질적인 가치로 투자로 가공하여 만들어 놓아 얻는 산물과 인간의 정신적인 가치를 추구하여 얻어 탄생시키어 놓은 산물과는 다른 차이의 있음으로 그 가치의 차이를 바르게 분별할 수 있는 현실이 필요하여 인간은 교육으로서의 지식이 필요하여 공부하여 지식을 배워야 하는 현실로 학교나 서당이 있어 공부하고 알게 하여 주는 장으로서 필요한 현실인데 하나의 사회가 지식이 뭔지도 모르는 무지로 문명이 아니라 무명의 사회로 문자로서 꾸미어 줄을 세워 나열하는 방식에 대한 현실로서의 청맹과니와 같은 무명의 가치로서 문명이 뭔지도 모르는 무지한 사회로서 바른 가치에 대한 바른 참 생명도 알지 못하고 타에 대한 가공한 부분에 대한 방식으로 바른 생명에 대한 바른 참 가치로서의 스스로의 주체가 없는 타의 기준으로 바른 참 지식이 뭔지도 교육이나 지식을 남발하는 현실의 사회로 있다면 그 사회는 어떠한 문제의 현실이며 사회일 수 있는가?



교육으로 말하는 공부해야 하는 부분은 학교가 아니고 바른 참 가치에 대한 생명을 가지고 있는 지식을 배워야 하는 현실로 교육에 대한 현실로 학교와 선생님이 필요한데 물질적인 가치로서 필요로 투자하는 방식의 자본이나 물질적인 가치에 현실로 가공하여 만들어 놓은 산물과 인간의 생명에 대한 바른 정신적인 가치로서 투자하는 현실로서 얻어 탄생하여 놓은 산물이 있어도 바르게 분별하여 알지 못하는 사회로 있다면 그 사회는 무슨 누구를 위한 사회로서 바른 정당성을 가지고 있다고 말할 수 있는 현실인가?



역사는 과거이지만 현재와 동일한 하나의 현실로 다르다고 다르지 않고 과거의 그대로인 가치에 대한 생명의 가치로서의 스스로의 주체로서의 경쟁력을 가지고 스스로 자립할 수 있는 가치에 대한 생명을 가지고 있을 수 있을 때 바른 가치적인 생명을 가지고 있는 바른 참 역사다.



‘물질적인 가치를 추구하여 물질적인 가치로 투자로 가공하여 만들어 놓아 얻는 산물과 인간의 정신적인 가치를 추구하여 얻는 산물로 탄생시키어 놓은 산물과의 다른 차이의 있음으로’ 하나의 사회에서 그 사회를 구성하고 있는 구성원은 인간으로서의 바른 정신적인 의식으로 바른 분별을 하지 못하는 문제로 아무리 세밀하고 멀리 볼 수 있어 잘 볼 수 있는 좋은 눈을 가지고 있다고 해도 그 눈은 짐승들의 눈과 같거나 청맹과니와 같은 현실이다. 잘못은 인정 못하는 게 아니고 인정하고 바르게 알 수 있는 현실에 대한 스스로의 주체에 대한 참 가치로서 조명하여 주는 현실에서 잘못은 바르게 되어 좋아지는 현실이다.