(성찰)




좋은 지식은 스스로의 주체로 스스로에 대한 현실로서 그 자신이 있는 곳에서 생에 대한 삶의 현실을 담고 있는 현실로서의 직접적이며 사실적인 현실로 해부하는 잔인함의 현실로 얻게 되는 산물로 좋은 지식에는 성찰적인 현실을 담고 있을 수 있는 현실로 성찰을 담고 있는 좋은 지식일 수 있음으로 바른 지식이 무엇인지 모른다면 보아도 모르면서 이상한 엉뚱하거나 병적인 짓을 하여 보일 수도 있다는 현이라는 사실도 알 수 있다. 성찰은 무엇이 성찰이며 성찰은 무엇이며 어떠한 현실로 성찰적인 현실로 담아내어 제공하여 보일 수 있는 현실일까?



문자적인 현실로 잘 가공하여 구성한 방식으로 나열하여 놓은 과거와 같은 현재는 다른 차이에 대한 현실로서 지식은 기억의 산물이나 형상적인 기억적인 현실의 암기적인 현실로 알고 있는 현재에서 조명하여 놓아 보이고 있는 시체나 기계적인 현실과 같은 부분은 바른 참 가치에 대한 생명을 담고 있는 지식은 있을 수 없는 부분으로 경쟁력은 있을 수 없는 현실이 있고 바른 참 생명에 대한 가치로서의 현실과 다른 현실로 경쟁력이 있을 수 없으며 최고일 수도 없는 현실이 있으며 가공하여 놓은 현실은 속임수나 흡혈적인 문제가 그 속에 내재되어 있는 현실도 많다는 현실을 가지고 보면 다른 현재에서 흐르는 가치에 대한 바른 가치에 대한 생명적인 현실로 담고 있는 가운데 흐르고 있는 현실로 있음으로 바른 지식을 바르게 배워 알지 못하는 현실이면 현재에서 아무리 좋은 가치를 가지고 있는 부분이 있다고 해도 그 활용적인 가치의 현실이라는 사실을 가지고 보면 좋다는 것을 바르게 활용하지 못하는 문제는 작게는 나의 문제이지만 크게 보면 그 사회의 전체의 문제로 그 사회에서는 무용지물과 같은 현실로 한 개인이나 한나라와 그 사회가 바른 안정 속에 건강한 사회로 경쟁력을 가지고 바르게 진보하는 사회이기 위해선 무엇이 먼저 중요한 필요로 하는 가치적인 현실이어야 하는지 바르게 알 수 있게 제공하여 주는 지식이나 지식이 필요한 현실로서 지식이 필요하고 지식인이 필요한 현실이지 정치적인 현실로서 정치정당성의 인물이 필요한 현실이 아니고 바른 지식으로서의 바른 지식을 갖추어 겸비한 정치적인 인물이 필요한 현실이어야 바른 정상적인 사회일 수 있는데 우리사회는 어떠한 현실로서의 정치적인 인물들을 필요로 하는 사회현실로 있는지 보면 우리의 오늘에서 우리의 내일과 미래는 어떠한 현실이 되고 마는지 알 수 있는 현실로 바른 지식이 뭔지 바르게 알지 못하는 현실로서 제공하여 주는 현실로서 바르게 다스린다고 하여 보이는 행동에 대한 표현에 대한 행위로 행하여 보이는 현실이면 그 사회는 어떠한 문제가 발생하여 등장하여 보이는 현실일 것이며 그 사회는 희망을 말하고 있을 희망이 없는 현실로 바른 화합이나 바른 소통이 불가해지는 문제가 곳곳에 대한 문제로 혼란에 휩싸이게 되는 문제로 오늘에서 내일과 미래는 어떠한 현실로 들어가는 현실인지 인류의 역사나 우리사회상의 현실에서 발생한 사건으로 과거적인 현실에 대한 사건에 대한 문제 현실만 보아도 현재는 무엇이 필요로 하는 현실로 있어야 하는 현실인지 너무 분명하고 자명한 사실에 대한 현실의 역사적인 사실이 있음을 역사가 뭔지 역사라는 과거에 가공하여 놓아 조명하여 놓은 이름이나 형상적인 부분에 있지 아니하고 역사는 지식으로 바른 지식을 배워 아는 사실이면 너무나 자명한 현실이 있는 현실로 현실은 과거도 내일과 미래도 아닌 현재에 있음을 아는 현실로 그 길은 가는 자는 어디로 가야하는 현실인지 이 땅에서의 삶은 어디에 있을까? 보면 참 많이 허망한 현실이라는 사실을 느끼게 되는 현실이지 않을까?