언론과 역사




누가 말했다. 성경책은 많이 읽어 암기적인 현실로 필요로 하는 부분이 아니고 성경책을 많이 읽어 암기로 잘 알고 있다는 현실로서 필요한 부분 아니며 그 속에 들어가 담기어 있는 부분이 뭔지 바르게 아는 현실이 필요하다고 말했다. 그 무엇이라도 배워야 하는 배움에 대한 지식은 바르게 배워 아는 현실이면 뭔지 바르게 알면 새롭게 표현하는 현실이 필요하고 바른 지식을 갖추어 알아 아는 인물은 암기적인 현실로서 잘 기억하여 앵무새나 원숭이들처럼 노래하거나 춤을 추어 놓아 보이는 현실로서 잘 알고 잘 안다는 사실이 아니고 암기적인 현실은 죽은 시체와 같은 현실로 현재는 살아 있는 생명이 필요하여 새로운 현실로서 있기에 과거로서 현재를 바르게 좋은 길로 이끌어 가지고 못하는 분명한 현실이 있음으로 바른 참 지식은 무엇이며 무엇이 현재는 필요한지 새롭게 조명하여 보일 수 있는 인물이 현재에서 바른 참에 대한 현실로 바른 참에 대한 바른 참 가치에 대한 지식을 갖추어 겸비한 인물이 필요한 존재로 바른 정당성을 가지고 있어 바른 참이 되는 현실로 다른 타에 해당하는 부분이나 사회적인 권력에 해당하는 다른 이름으로서의 그 자체는 허구와 같은 속임수에 대한 문제를 내포하여 있을 수도 있음으로 현재를 바르게 좋은 길로 갈 수 있게 하여 줄 수 없는 문제도 있음으로 바르게 검정이 가능한 역사로서 현재의 바른 가치에 대한 생명으로서 정당성이 있을 수 있는 부분은 과거에 대한 이름으로 바른 참은 아니며 바른 지식으로서 과거나 현재는 동일한 현실로서 바른 지식이 부재한 사회는 계속 과거의 문제로서 대립과 혼란이나 갈등의 문제로 되풀이에 대한 문제를 가지고 있다는 분명한 사실을 알 수 있다.



누구라도 하나라도 바르게 안다면 무엇을 안다고 말하여 놓을 수 있어야 바른 정당성이 있는 참으로 인정해야 바른 정상일 수 있는가? 무엇을 어떠한 인물이 바르고 정당하다고 인정해야 바른 정당성이 있는 바른 참의 현실인지 성경책에 문자로 표현되어 있는 부분은 문자로서 필요한 부분에 해당하는 암기로 많이 잘 알고 있다는 암기적인 현실로서 말하여 알고 있다고 하는 현실로서 필요한 부분이 아니고 그 속에 들어가 담고 있는 가치에 대한 생명이 뭔지 문자적인 현실로서 필요한 부분이 아니고 문자로서 구성하여 놓은 부분으로 표현하여 그 속에 그 어떤 그 무엇의 가치에 대한 생명적인 현실을 담고 있는 가운데 내포하고 있는지 비유적인 현실을 담고 표현하여 놓은 부분으로 그 속에 담기어 있는 부분이 뭔지 바르게 아는 현실로 공부하여 바른 지식을 갖추어 겸비한 인물이면 그 자체를 현재에서 참에 대한 바른 가치로 새롭게 조명하여 표현하여 보이는 현실로 필요로 하는 존재적인 가치에 대한 생명은 새로운 해부적인 현실로서 표현하여 놓아 해부적인 현실로 조명하여 보일 수 있는 인물이 바른 참에 대한 지식을 갖추어 겸비하여 아는 인물로 실질적인 실용적인 실용성이 있는 생산적인 현재일 수 있는 바른 현실이지 바르게 알지 못하고 투자나 헌신적인 부분은 낭비와 소비적인 부분으로 생산성이 없는 문제로 그 자체에 대한 문제는 스스로 자멸하게 되는 생산성이 향상의 증대로 고용의 안정과 증대는 다른 곳에 있지 않고 바른 참 가치에 대한 지식을 아는 현실에서 실용성에 있고 실용성은 바른 참에 대한 실질적인 지식에 대한 현실로 가능한 현실로 하나의 사회가 바른 안정과 경쟁력 있는 사회로 좋으며 조화로운 가운데 아름다운 사회이기 위해선 그 무엇이 중심으로 그 지역이나 사회에서 필요한 언론으로 등장하여 조명하여 보이는 정치적인 무대인 현실로 조명하여 보이는 현실일 수 있어야 하는지 현재는 현재로서 분명한 잘못이나 오류의 문제가 되는 현실로 보이고 있다 현실로 역사의 진실은 과거가 아니고 현재로 현재를 바른 역사로서 조명하지 못하고 있다면 무슨 역사가 필요하여 역사를 말하여 필요하다고 말할 수 있을까?