◆수청(洙淸) : 수청리를 구성하는 마을들은 앞에서도 말했듯이 산자락의 동쪽에서 서향으로 웃땀, 가운데땀, 아래땀의 3개 순으로 이구산의 북향 비탈아래 연달아 자리하고 있다. 이것은 그 취락의 형태상 위치에 따라 그렇게 부르는 것이고, 본래는 신동, 독조동, 죽담동 등의 지명으로 불리었다. 그런데 ≪사천읍지≫에 의하면, 이구산 밑에는 두 동리가 있는데 하나는 성인촌, 또 하나는 성재동이라고 하였다. 이로 보아 지금의 웃땀지역이 성재동이고 가운데 땀인 독조동이 성인촌(성자동)에 해당 지역이 아닌가 추정된다. 그리고 죽담동이 지금의 아랫땀이다. 그러면 지금의 수청이란 땅이름은 언제부터 생겨난 것일까? 숙종 35년(1699)에 펴낸 ≪사천현 여지승람≫에 의하면 오늘날 수청이란 지명이 뚜렷하게 기록돼 있음을 볼 수가 있다. 이로 보아 본래는 성재동, 성인촌으로 나누어 부르다가 조선 중기 이후부터 수청(水淸)이란 음운이 수청(洙淸)으로 훈차된 것으로 추정된다. 우리 고장 산수를 말할 때 빼놓을 수 없는 것이 이구산과 사수이다. 옛날부터 '산이 있으니 이구산이요, 물이 있으니 사수라'고 하였다. 물론 연장 26km에 달하는 하천이 사천강이지만 여기에서의 사수는 이구산 밑을 흐르는 강을 말한다. 그래서 사수를 말할 때 수석형철(水石瀅澈) 하고, 감인모발(鑑人毛髮)하다는 표현이 생겨난 것이다. 이처럼 수청이란 지명은 거울처럼 사람의 머리카락도 물에 비칠 만큼 맑고도 맑은 사수가에 있는 마을이란 뜻이 담겨져 있다. 그런데 왜 '사청(泗淸)'이라 하지 않고 '수청(洙淸)'이라 하였을까? 그것은 앞에서도 언급햇듯이 <洙>와 <泗>는 동의어로 본 데서 비롯된다. 예컨대 사천 지역의 여러 지명 가운데 사수강을 중심으로 하여 남쪽에 있는 면을 사남면, 수남면(옛 삼천포 지역)이라 하였고, 강북에 있는 마을을 수북동(현 풍정리의 일부 지역)이라 한 것이 그것이다.
◆공동묘지 : 수청 남쪽 고개 너머 서낭당산 동쪽 비탈에 있는 묘지로 1939년 5월에 설치함.
◆바랑고개 : 수청 서쪽에 있는 고개. 바랑이란 배낭의 변한 말로써, 중들이 길 갈 때 등에 지는 큰 주머니인 바랑과 같은 형국이라 함. 이곳에는 고려말 우와 때 사천 출신의 문하찬성사(門下贊成事) 목인길(睦仁吉)이란 분의 묘소가 있는데 이를 호승예불형(胡僧禮佛形)이라고 하였다.
◆베락바구 : 수청 남쪽에 있는 바위.
◆부엉덤 : 수청 동쪽에 있는 바위.
◆상사바우 : 수청 동남쪽 골짜기 안에 있는 바위. 바위가 기둥 위에 얹혀서 지붕같이 나와 있고 밑은 절벽인데, 상사란 처녀총각이 정사(情死)했다고 전함. 옆에는 기우제단(祈雨祭壇)과 맑은 샘물이 있는데 그 물로 머리를 감고 소원성취를 빌었다고 한다.
◆새장터 : 서낭당 수청쪽의 지룡(支龍) 끝에 위치한 옛날 활터.
◆새터 : 수청 남쪽에 새로 된 마을.
◆서짓골(서재골, 書齋谷) : 현 수청마을 가운데땀에 서재서당이 있었다. 그래서 서짓골이라 일컬어 왔는데 마을 노인들의 말을 빌리면 못을 만들 때 기왓장과 인골 그리고 꼭지에 '천전'이라 새겨진 헝겊이 나왔다고 한다.
◆성지골, 성재동 : 수청마을 동남쪽에 위치한 골짜기이다. 옛날에 첨추공 최두남의 숙부인 진주정씨가 이 골짜기 중턱에 단을 쌓고 성심 기도하여 연생 6남 하였다는 고사가 전한다. 그 단 아래 영천이 있었다는데 지금도 맑은 시냇물이 흘러내린다.
◆작답(作畓)들 : 수청 앞에 있는 들. 강둑을 멀리 돌리고 만들었다 함.
<자료출처:정동면지>