왕실에서는 태를 왕자와 공주의 신체와 같이 여겼다.
사천시에 있는 ‘세종대왕 단종대왕 태실 수개(修改) 의궤’와 남아있는 석물 등의 자료에 따르면, 태실은 8각의 대석 위에 중동석과 상개연엽석을 놓은 뒤 주변에 전석을 깔고 돌난간을 돌린 형태였을 것으로 추정된다. 1730년에 제작된‘세종대왕 단종대왕 태실 수개(修改) 의궤’는 현존하는 유일한 왕의 태실 보수 기록으로 알려져 있고, 문화재나 보물 등의 지정 가치가 높다.

세종대왕 태실지(世宗大王 胎室址)가 사천시 곤명면 은사리 산 27번지에 있다. 1975년 2월12일 경상남도기념물 제30호로 지정돼 사천시에서 관리하고 있으며 세종이 탄생한 지 22년이 되던 해인 1418년(세종 즉위) 조성되었다.
태실은 태를 묻은 곳이다. 예부터 우리 민족은 태를 몸의 일부라고 여겼고, 그래서 태를 매우 중요하게 여기는 풍습이 있었다. 특히 왕실에서는 태를 왕자와 공주의 신체와 같이 여겼고, 태실을 매우 중요하게 여겼다.
왕의 태실은 그 왕의 즉위년에 주로 만들어졌는데, 왕의 재위 기간 나라를 잘 다스리느냐 혹은 잘못 다스리느냐를 이 태실에서 시작한다는 의미를 두었다. 그래서 태실지는 길지(吉地)를 찾았고, 태실도감을 만들 정도였다. 당연히 풍수지리학으로 태실지는 명당인 것이다. 우리나라에서 태실을 중시하는 풍습은 삼국시대부터 시작되었다.최초의 태실 기록은 신라시대 김유신의 태실로 알려져 있으며, 충북 진천에 있다.
사천시 곤명면에 있는 세종대왕 태실지는 1597년(선조 30) 정유재란 당시 왜적들에 의하여 도굴, 파괴된 것을 1601년에 중수하였다. 그리고 1733년(영조 9) 태실비가 세워졌다. 태실비의 규모는 높이 180㎝, 너비 33㎝, 두께 27㎝이다.
태실은 일제 강점기인 1929년 경기도 양주군으로 이전하였고 태실지에는 민가의 사설묘가 들어섰다. 현재는 당시의 조형유물인 태실비와 태항아리를 안장하는 중동석(中童石), 상개연엽석(上蓋蓮葉石),돌난간, 지대석, 주춧돌, 팔각대 등의 석물을 산자락에 한데 모아 두고 있다.
사천시에 있는 ‘세종대왕 단종대왕 태실 수개(修改) 의궤’와 남아있는 석물 등의 자료에 따르면, 태실은 8각의 대석 위에 중동석과 상개연엽석을 놓은 뒤 주변에 전석을 깔고 돌난간을 돌린 형태였을 것으로 추정된다.
1730년에 제작된‘세종대왕 단종대왕 태실 수개(修改) 의궤’는 현존하는 유일한 왕의 태실 보수 기록으로 알려져 있고, 문화재나 보물 등의 지정 가치가 높다.
세종과 단종의 태실 보수는 경상도 관찰사 박문수의 장계로 시작되었다. 기록에 의하면 이 두 태실에 표석을 세우기 위해 돌을 진주(대곡)에서 사천(곤명)으로 옮기는데 1170명이 동원되어 닷새 동안 일을 했다고 한다. 돌을 옮기면서 농작물에 피해를 주지 않기 위해 노력했다는 기록도 있다.
사천시에서는 산자락에 대충 모아둔 세종대왕 태실 유적들을 원래 태실지로 옮겨 복원하기 위해 많은 노력을 기울이고 있다.
하지만 세종태실지가 개인 소유로 성역화에 어려움을 겪고 있다. 세종태실지에는 4기의 민묘가 있다. “옛날 왕의 태실이 무슨 의미가 있는가”라고 생각할지 모르지만, 세종대왕의 ‘자주정신’과 ‘과학정신’이 오늘날 청소년들에게 반드시 심어줄 정신임을 상기해 볼때, 세종대왕 태실은 그냥 태실로서의 의미보다 ‘세종정신’의 교육 도장으로서 가치가 있다고 하겠다.